Temple de Pascal

/ André-Luc Boxus

Pour être dans la logique de notre action, avec l’équipe de bénévoles active depuis si longtemps au home, il n’était pas imaginable de ne pas ensemble, sous le regard de notre foi commune, de lui dire Adieu.

Comme témoins, nous n’étions pas dans les rouages des décisions, qui appartenaient, en cas de décès, soit à l’un, notaire ou à l’autre, chargé de pouvoirs, des affaires courantes et terminales qui la concernait.

J’avais toujours eu l’impression que notre action hebdomadaire, renforçant la vitalité de notre groupe de fidèles résidents, étaient reconnues pour sa valeur et sa qualité. Illusion bien sûr.

C’est en dehors de toutes mes convictions que j’ai accepté de participer à son dernier hommage à Clarisse, au funérarium, conduit par un inconnu, le Père Pascal.

Quel ne fut pas mon étonnement d’être confrontés dans mon domaine d’action bénévole a une secte mystérieuse qui s’implantait de plus en plus et dont je n’avais jamais entendu parlé dans l’espace religieux et catholique. Il était habillé d’un cape-chasuble comme les prêtres avaient, il y a 70 ans mais maniait un pc portable pour sa musique.

Même le journal Dimanche n’en avait pas parlé, pas plus qu’au vicariat. Et aux visiteurs de malade, comme au vicariat, regarde-t-on ailleurs qu’au ciel.

Il écume des funérariums (C’était son 3ème show de la journée)

J’avais perdu de vue, que comme dans mon adolescence, le monde n’était pas aussi simple qu’au village mais restait un monde d’influence, de prédateurs, d’intérêts divers. Politiquement au village, il y avait deux clans, celui des catholiques et des socialistes, et chacun pour ses affaires d’éducation et de commerce. Mais pour la religion, en plus des catholiques, des témoins de Jéhovah, il y avait une secte religieuse celle des « antoinistes », infréquentable.

Dans ces années de vie, ici à la ville, l’idée de sectes avait disparu, sans doute y avait-il les religions orthodoxes,  protestantes, des musulmans mais leur présence était entendue et acceptée. Celle des témoins de Jehova à l’occasion à la porte.

Étonnement, désarçonnant cette église gallicane de Belgique ? Bien présente sur Youtube. Et comme oiseaux, nous étions mis au sol par un coucou.

Sachant cela avant, par respect aussi pour notre aumônier, nous aurions été au cimetière pour la prière.

NB-Pour mon frère, sur la rive de Meuse, il y deux ans, les pompes funèbres mandatées ont six funérarium. Nous étions dans un zoning industriel, éloignés du centre, de l’église. Je comprends maintenant que ses filles soient tombées dans le panneau.(c’était probablement un de ses adeptes qui a fait la prière et l’hommage.)

Une autre coquille

/ André-Luc Boxus / Poster un commentaire

Quelque part dans mon subconscient, une image forte s’est incrustée, celle de la coquille Saint-Jacques. Elle ne vient pas du côté cuisine, des fruits de mer mais du symbole que pas mal de personnes ont emporté sur le chemin de Saint-Jacques, pour un pèlerinage. Mon chemin à moi n’est que court, il m’a conduit à l’église voisine pour un inventaire du patrimoine. C’est là que j’ai été touché. Que faisait une coquille de St-Jacques sur le portillon d’entrée du prêtre, dans les 2 confessionnaux ?

Dans le passé sur les bâtiments, les monuments, certains plus remplis de symbolique que d’autres, veillaient à mettre dans leur travail, un message pour ceux qui ne savaient pas lire ni écrire. Un symbole qui les toucherait dans leur perception du monde, pas celui du réel mais de l’autre, de l’imaginaire, de la transcendance. 

C’est pour les nobles, les écussons, les armes, pour les notables ou les sociétés secrètes des sigles, pour les commerçants des enseignes.

En entrant dans le salon, chez Philippe, à gauche, je remarque pour la première fois, une cheminée de marbre à la décoration ancienne, d’un style qu’un spécialiste décrirait certainement. J’ai vu cette fois, vu ma perception récente, sur le portillon, le symbole d’une coquille Saint-Jacques. Qu’a voulu transmettre le maître d’œuvre de la construction ? Était-ce un pèlerin ou était-ce l’artiste sculpteur qui l’a taillé ?

Le mystère ne sera pas facile à dévoiler. Mais que pourrait nous dire ce symbole aujourd’hui où tout va si vite ou plus rien n’a de sens, où l’on ne sait plus ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas.

Je m’imagine il y a 100 ans, l’électricité est en route, il n’y a pas de chauffage central. Le foyer, l’âtre est le centre de vie dans la maison. Le soir, à la bougie, l’on devise, l’on raconte, les événements, les histoires du jour, les projets, les objectifs de vie.

C’est le premier sens que je vois à cette coquille. C’est aussi globalement une synthèse des 4 éléments de base de la vie ;  la terre, le feu, l’air, l’eau.

– la terre par les morceaux de bois qui en sont issus, prêts à soutenir le temps que va durer le voyage.

– le feu, par l’étincelle qui va donner lumière et chaleur.

– l’air qui par sa présence et le tirage de la cheminée va permettre la combustion.

– l’eau présente dans la marmite que le feu va faire bouillir.

Quel voyage, quel pèlerinage, en bout d’une journée d’hiver, de printemps où l’on devise autour du feu. Cheminée à symbole qui parle, loin d’une sobriété plane et lisse, d’une maçonnerie froide et géométrique. Manteau de cheminée avec comme pour le linteau, la clé qui dévoile le mystère, la clé de la convivialité, la clé de la réunion, de ces échanges profonds, joyeux et porteurs de vie 

Cheminée à la coquille chez Philippe.

Retour d’expérience.

/ André-Luc Boxus / Poster un commentaire

Pour les vœux de cette année aux amis et connaissances, j’ai voulu partager la découverte qui m’a été proposée lors d’un travail de bénévolat à la paroisse. Une perception d’un autre univers, à moi qui n’en demandais rien. C’était comme un éclair dans un ciel nuageux et cet éclair m’avait presque foudroyé. Image sans doute mais comment exprimer ce saut d’une activité à un émerveillement ?

J’imagine qu’un gagnant d’un gros lot au loto doit passer par un tremblement de ce genre,

D’une humeur morose à la joie d’être à même, de faire des choses sortant de son ordinaire voyages divers, achats et j’en passe.

Après cette vision, j’étais passé dans un monde d’une autre réalité, d’une vie ordinaire à une vie éblouissante mais ce n’est qu’une image, une voie détournée pour expliquer ce choc. J’étais sur une orbite, un petit nuage.

J’ai souhaité le partager, j’ai fait de l’image en question, la photo accompagnant mes vœux.

Mon souhait à chacun de passer un cap, d’entrer dans un autre monde, de vivre en conscience ce saut de perception, un « OH » de saisissement. Mais aussi un monde décrit par bien des textes symboliques des évangiles, de la Bible car c’est au creux d’un autel que l’image est construite. Le seigneur a fait des merveilles Saint est son nom.

De mes nombreux témoignages écrits et sur place je n’en retiens que deux qui sortent d’une indifférence, d’une non-compréhension. 

Au pays des aveugles, les borgnes sont rois.

Une voisine âgée et pratiquante s’est approchée de la décoration en question animée par le souhait de voir, de comprendre mais sa vue déficiente ne lui a pas permis d’accéder à l’image.

Un paroissien l’a vue, il m’a confié un peu plus tard « Mais on la voit aussi de loin. »

L’image lui appartenait dans sa dualité. Il pouvait passer librement d’une image à l’autre,

 il m’avait suivi dans une partie de mon cheminement, l’oiseau de nuit était bien là.

Dans l’étape suivante après la vision il y avait à présent les symboles. C’était plus qu’une fantaisie d’un graveur de bois, auteur du travail. L’endroit où l’image était située et l’ancienneté du travail nous faisait entrer dans une autre époque, celle où les gens ne savaient pas lire, ne savaient pas suivre les raisonnements savants, faire de la philosophie, de la théologie. A cette époque, c’était la transmission d’un mystère, voire dans l’obscurité des écrits qu’il y a une expérience transmise, celle de se laisser prendre au cœur vu le contexte. Un saut dans la foi qui n’est pas raisonnement mais « foi du Charbonnier ». 

Peu importe le raisonnement, les arguments, je suis saisi par quelque chose qui me veut du bien et qui me confirme ce qui est enseigné. 

Ne faut-il pas m’appuyer sur cette découverte, sur l’impression puissante qu’une main invisible et là, qu’elle me soutient. Ne serait-ce pas le cadeau providentiel, via mon ange gardien, qui sachant mon intérêt pour le mystère vient me confirmer que oui ce qui est enseigné vient de l’expérience, de la rencontre avec quelque chose qui nous dépasse et par lequel bien des générations avant nous ont fait confiance. 

Ce qui est écrit à ce sujet dans le dictionnaire des symboles est aussi marquant.

« Le hibou et la chouette symbolisent la sagesse profonde et la connaissance cachée, surtout pour leur capacité à voir dans la nuit. Ils incarnent également l’intuition et la capacité de voir au-delà des apparences »